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大昭寺与朝圣者——2014西藏行(五)【原创游记】  

2014-11-17 09:50:25|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大昭寺,八廓街,玛吉阿米——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客 

在拉萨,藏族人将以大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”。如果说布达拉宫是拉萨的地标,那么大昭寺则是拉萨的灵魂。

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大昭寺又名“祖拉康”,藏语意为“佛殿”,是一座藏传佛教寺院,也是西藏的第一座寺庙,距今已有1350年的历史,目前占地25100平方米。大昭寺主殿高4层,有20多个殿堂,是西藏现存的最辉煌的吐蕃时期的建筑和最古老的土木结构建筑。它融合了吐蕃、唐、尼泊尔、印度的建筑风格,成为藏式宗教建筑的典范。

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7世纪,富有政治远见的松赞干布先后迎娶了尼泊尔尺尊公主和文成公主入藏。尺尊公主请来了释迦牟尼8岁的等身佛像做陪嫁,而文成公主从长安请来的是一尊12岁释迦牟尼等身佛像。大昭寺和小昭寺就是为了供奉这两尊佛像而建。据说佛祖的等身像是释迦牟尼在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。等身像塑好后,那些弟子请释迦牟尼给自己的塑像开光加持。藏族人认为它珍贵,不仅是因为它的历史价值和文物价值,最重要是认为见到它和见到2500年前的佛祖是一样的。

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 大昭寺的金顶

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在大昭寺的广场上可以看到两块石碑。南面的一块是著名的唐蕃会盟碑,另一块是种痘碑。

唐穆宗长庆元年(公元821年),唐朝和吐蕃双方使节先后在唐京师与吐蕃逻些(今拉萨)盟誓。公园823年,在拉萨大昭寺门前树立起这座将盟文用汉藏两种文字对照刻于石上的会盟碑。由于当时的吐蕃赞普赤德祖赞娶得是唐朝的公主,所以他的孩子自然也要管当朝的皇帝叫舅舅,所以唐蕃会盟碑成为历史上又名的甥舅和盟碑,又称长庆会盟碑,它见证了汉藏两大民族的团结与友好。盟约文字通俗流畅、朴实无华,反复强调了“今社稷叶同如一”,即使在千余年后的今天,读起来仍然朗朗上口。唐朝与吐蕃之间的纠纷在这盟誓之后基本结束,进而说明和盟具有重大的政治意义。

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 另一座碑为种痘碑,是清乾隆时期的住藏大臣和琳(和珅的弟弟)所立。古代西藏的科技水平相比中原要落后很多,在当时看来出痘就是不治之症,到18世纪末期,西藏人都不知道可以运用种痘的方法来防止天花病。当时的清政府了解到这种情况后,派出钦命总理西藏事物的大臣和琳,在藏北浪荡沟附近出资修建了大量的房屋,给出痘的人们提供了居住调养的的处所,并向当地政府传授了接种牛痘的方法,这一举措使西藏90%以上的患者都活了下来。为了纪念这件历史上的重大事件,和琳便在大昭寺前树立了这块种痘碑。现在的种痘碑上遍体鳞伤,这些凹凸不平的坑痕是藏族虔诚的百姓为了祈福长年累月用石头敲砸流下来的痕迹。

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在大昭寺的门前,无数磕长头的朝圣者是这里最令人感动的风景。这让我想起在来拉萨的路上看到的那队五体投地、叩拜而行的朝圣者。这些信徒们穷其多年乃至毕生的积蓄,不畏山高路险,哪怕付出生命的代价也在所不辞,他们所要抵达的终点就是大昭寺。

大昭寺,八廓街,玛吉阿米——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客
 
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这位藏族老阿妈,虽然脸上的皱纹如树皮一样纵横交错,却透着坚毅和安详,给人以信念的力量。老阿妈的那种对来生充满憧憬的神情是那样的虔诚,与其皱痕叠生的面容和尘垢褴褛的外表形成反差。正是这种不修今生只求来世的反差,强烈震撼人心。

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    酥油灯日夜长明,它所需的灯油是由老百姓带来的酥油提供的。人们在燃燃不息的酥油灯火中感受信念和温暖。

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这里是念经的僧人们。

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        记得藏族有一种劳动方式叫“打阿嘎”。 打阿嘎是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法,利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶,再以人工反复夯打使之地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏水。这两位女子不知道算不算“打阿嘎”?没来得及多想就随着人流进了大昭寺。
 
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    大昭寺内游客很多,香火缭绕,里面不允许拍照。我们随着簇拥的人群匆匆地走了一圈。走入大殿,左右各有两尊巨大的佛像,一尊是宁玛派传世人莲花生大师,另一尊是未来佛。受当地人供奉佛祖菩萨的虔诚的感染,我们也学着他们的模样跟着敬拜、祈福。
 
            释迦摩尼佛堂是大昭寺的核心,是朝圣者最终的向往,里面供奉的就是前面提到的文成公主进藏时从长安带来的释迦牟尼12岁等身像。
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 (照片来自网络)

 

    站在大昭寺的楼顶上,可以看到美丽的布达拉宫。人说,不到布达拉就等于没到西藏;不到大昭寺就等于没到拉萨。我这一天把布达拉宫和大昭寺都看了,拉萨、西藏我都到了,心踏实了!

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大昭寺与朝圣者——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客
 

    上午在布达拉宫时,天还是灰蒙蒙的,此时已是蓝天白云了。在蓝天的映衬下,大昭寺更加金碧辉煌。

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大昭寺,八廓街,玛吉阿米——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客

    出了大昭寺,首先看到的就是沿八廓街转经的人流。他们不知疲倦的一圈一圈地转着,心无旁骛。我们也随着转经的人流,走上了著名的八廓街。

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大昭寺与朝圣者——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客
           八廓街上有许多警察。
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    八廓街最初只是一条环绕大昭寺的普通街道,后来成为朝圣者的转经道。如今集转经道、商业街、文化街、旅游街于一身,是拉萨著名的商业旅游中心。游人来拉萨逛八廓街是必须滴。

大昭寺,八廓街,玛吉阿米——2014西藏行(五)【原创游记】 - Jasmin - Jasmin的博客 

街上有很多商业小店。朋友特别关照他会帮我们买些小礼物,不让我乱买,怕我上当。但我还是忍不住在小店里买了几条围巾和小首饰,逛街不买东西,好像缺点什么。

    在八廓街上又遇到磕长头的朝圣者,不由的再一次凝神驻足。在他跟前默默地站一会儿,内心似乎异常宁静,静的似乎可以听到他以额头叩击大地的声音,像铿锵有力的音符,直抵内心最柔软的地方;他像心灵的舞者,带着和谐而独有的韵律,在磨亮了的石板地上,虔诚地“舞蹈”着,周而往复,让任何语言和感叹都显得苍白……

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            好友韵安诗祥曾写过一首诗歌,正是对大昭寺朝圣者最贴切的描述和诠释,特此引用,作为本篇的结尾,谢谢韵安诗祥!
 
       朝觐大昭寺

文/韵安诗祥

2010年3月24日读油画家李天基新浪博克,欣赏其油画《朝觐大昭寺》有感,作九言诗一首!

 

一路风尘朝觐大昭寺

转山转水更要来敬香

天高路险挡不住信念

经轮转来无尽的吉祥

 

一拜三扣朝觐大昭寺

顶风冒雪也要来圣堂

风餐露宿更坚定理想

虔心换取灵魂的温床

 

五体投地朝觐大昭寺

诚心诚意还要转经幢

消病除灾已铸就今世

诵经拥有一生的安康

 

八角长街朝觐大昭寺

无私奉献只要敬佛光

因果轮回已注定来世

转轮飞来六字的光芒

 

雪域高原朝觐大昭寺

文成公主慈悲朝西方

男女老少哈达齐敬上

菩萨光辉酥油日月长

 

精美画卷朝觐大昭寺

佛国圣地梵音正徜徉

色彩斑斓流光自凝重

一首神曲雄鹰正翱翔 

 (待续)
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